Les actes pastoraux

Qu’est-ce que le baptême pour l’église protestante ?

 

Pour l’Église protestante unie de France, le baptême est le signe de la grâce de Dieu : Dieu considère chacun avec amour, sans condition et sans a priori.

 

Par le baptême, nous reconnaissons la réalité et la vérité de cet amour, nous en témoignons et confessons en vivre.

 

Ceci est affirmé que le baptême soit celui d’un petit enfant ou d’un adulte car ni l’amour ni la grâce de Dieu ne dépendent de notre capacité à les comprendre.

 

Quelle est l’origine du baptême ?

 

Dans la Bible, le baptême est institué par une parole de Jésus à ses disciples, à la fin de l’évangile de Matthieu :

 

« Allez, faites des gens de toutes les nations des disciples, baptisez-les pour le nom du Père, du Fils et de l’Esprit saint, et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé. » (Matthieu 28, 19-20)

 

Le baptême annonce que la personne baptisée est un enfant bien-aimé de Dieu, et manifeste ainsi son entrée dans la communauté chrétienne, l’Eglise du Christ, représentée par la communauté locale.

 

Dans le baptême, il est rappelé que rien ne peut mettre un terme à l’amour de Dieu pour ses enfants et que leur place dans l’Eglise demeure toujours, quelle que soit la suite de leur cheminement.

 

Comment se pratique le baptême ?

 

Baptiser signifie « être plongé », plongé dans de l’eau comme cela est pratiqué dans certaines Eglises ; sinon, de l’eau est versée sur la tête de la personne baptisée.

 

Cette eau est signe de vie, une vie renouvelée dans la grâce de Dieu : offerte en abondance, et « lavée », libérée de ce qui l’entrave.

 

Mais le baptême n’est pas seulement affaire d’eau, il est surtout affaire de souffle.

 

Comme la première inspiration d’un nouveau-né témoigne du besoin d’air, de respiration, le baptême témoigne du nouveau souffle dans lequel la personne baptisée va respirer : le souffle qu’est l’Esprit de Dieu.

 

C’est par l’Esprit que le baptisé peut répondre à l’amour et à la grâce de Dieu en vivant en cohérence avec sa foi.

 

Lorsque le baptisé est un enfant, ses parents s’engagent à cheminer avec lui dans la foi, à lui faire connaître l’Evangile : la Bonne Nouvelle de l’amour de Dieu.

 

Ils peuvent compter pour cela sur le soutien de l’Eglise qui s’engage elle aussi lors du baptême envers le baptisé et sa famille.

 

Si l’enfant baptisé répond, en grandissant, à l’amour de Dieu pour lui, il pourra confirmer les vœux prononcés à son baptême par ses parents en confessant lui-même sa foi.

 

A quel moment se pratique le baptême ?

 

Le baptême prend toujours place au cours d’un culte de la communauté.

 

Les parents demandant le baptême de leur enfant préparent leurs engagements au cours de plusieurs rencontres avec le pasteur.

 

Si c’est un adulte qui demande le baptême, il est invité à suivre sur plusieurs mois une catéchèse (un parcours d’approfondissement de la foi) et à se joindre au culte de la communauté dans laquelle il sera baptisé.

 

Est-ce que le baptême est rattachée à une église chrétienne ?

 

Le baptême n’est pas protestant ou catholique. Il est baptême « au nom du Père, du Fils et de l’Esprit saint », baptême chrétien sans autre discrimination.

 

Un baptême célébré dans un temple de l’Église protestante unie est reconnu par l’Eglise catholique et réciproquement.

 

Il n’y a donc pas de « baptême œcuménique ».

 

Le mariage

La bénédiction d’un couple à l’occasion de son mariage

 

Le mariage est un acte en deux étapes : d’abord, c’est la décision intime prise par un couple de vivre ensemble; puis c’est l’engagement social pris par le mariage à la mairie.

 

Lorsque le couple souhaite donner à cette décision, à cet engagement, une dimension spirituelle et communautaire, à l’Église, il reçoit la bénédiction de Dieu.

 

Que représente la bénédiction d’un couple ?

 

Bénir signifie « dire du bien ».

 

Par sa bénédiction, Dieu offre sa présence au couple, dans le quotidien de leur vie. C’est un encouragement à vivre de la grâce de Dieu au sein du couple.

 

La réponse du couple s’inscrit dans le concret de l’existence dans le témoignage de l’amour de Dieu envers chacun, dans la construction d’un foyer attentif au bonheur que Dieu veut pour eux et pour les autres.

 

L’Église croit que Dieu est à la source de tout amour, et que toute relation d’amour est vivifiée par sa présence.

 

Comment se déroule la cérémonie ?

 

La cérémonie au temple est centrée sur la Bible, dont un exemplaire est offert au couple.

 

Elle est précédée de plusieurs entretiens avec le pasteur, un cheminement en plusieurs étapes au cours duquel le couple réfléchit sur lui-même, choisit un texte biblique et prépare les éléments de la célébration.

 

Chacun rédige son engagement, la promesse qu’il dira à son conjoint le jour de la célébration.

 

Il est nécessaire de prévoir au moins quatre mois pour cette préparation.

 

Selon la loi, la célébration de la bénédiction d’un couple ne peut avoir lieu qu’après le mariage à la mairie.

 

Faut-il que chaque membre du couple soit protestant ?

 

Aujourd’hui, dans la plupart des couples, un des conjoints n’est pas protestant. L’Église protestante unie de France ne lui demande pas de se convertir, ni de prendre des engagements spécifiques !

 

Cette circonstance est l’occasion pour chacun de réfléchir et d’approfondir sa connaissance de sa propre foi (ou de son athéisme) et de sa propre tradition et de celles de l’autre.

 

Chacun est invité au respect et à l’ouverture, à la discussion et à la compréhension, afin que la diversité devienne un enrichissement pour le couple.

 

Il est possible qu’une célébration soit faite dans une dimension œcuménique, en accord avec le prêtre et le pasteur, à l’Église ou au temple.

 

Est-ce ouvert aux personnes divorcées ?

 

L’Église protestante unie de France reconnaît qu’un mariage puisse aboutir à un échec.

 

Les personnes divorcées peuvent retrouver le bonheur d’une vie de couple et l’Église protestante unie les accueille et les accompagne dans la préparation et la célébration de la bénédiction.

 

Le service funèbre

L’accompagnement des personnes dans le deuil

 

L’Église protestante unie accueille les hommes et les femmes dans toutes les étapes de leur vie.

La perte d’un proche, épreuve douloureuse, représente l’un de ces temps où L’Église témoigne de la bienveillance divine.

 

L’amour de Dieu pour tous

Nous croyons que les personnes décédées sont toujours au bénéfice de la grâce et de la bonté de Dieu car rien ne peut s’opposer à son amour pour tous.

 

Dans cette confiance, nous ne prions pas pour elles, mais nous accompagnons les personnes dans le deuil, famille et amis, afin de les aider à affronter la réalité de la mort, mais aussi afin de les consoler et les encourager dans leur épreuve.

 

C’est à elles que s’adresse le service funèbre. La fragilité et les limites de l’existence humaine sont placées devant Dieu et l’amour témoigné dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ nous invite à placer notre confiance en Dieu.

 

Un service d’action de grâce

 

Le service funèbre porte également le nom de service d’action de grâce car il y est fait mémoire de ce que Dieu a accordé à la personne défunte, et à travers elle, à ceux qui demeurent.

 

Parmi ces dons, le pardon et la reconnaissance aident à trouver un chemin de vie apaisé. L’écoute de la Parole de Dieu à travers un texte de la Bible laisse entendre l’espérance à laquelle tous sont appelés, espérance résonnant dans la fidélité de Dieu envers les êtres humains.

 

Comment se déroule le service funèbre ?

 

Un service funèbre peut se tenir au temple, au cimetière ou au crématorium, avec la présence ou non du cercueil.

Il est préparé par le pasteur et la famille de la personne décédée lors une rencontre suivant le décès.

 

Faut-il que la personne défunte soit protestante ?

 

L’Église ne refuse jamais d’accompagner une famille en deuil, que la personne décédée soit baptisée ou non, croyante ou non, et quelles que soient les circonstances du décès.